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	赵德赵德号“天水先生”，海阳人，唐代历十三年（778）进士。唐朝元和十四年（819）韩愈贬为潮州刺史，举赵德为海阳县尉衙推官，并负责州学事务，对培养后代学人发挥巨大影响。曾将韩愈所赠文章72篇辑成《文录》，并作序。后人思其功德，奉为乡贤，配享于韩愈祠庙中。

	王大宝王大宝字元龟，归湖人。宋高宗建炎二年（1128）廷试第二名，被委为南大雄州教授，自此进入官场。绍兴三十二年（1162）擢升为礼部侍郎、右谏议大夫。当时赵宋王朝仅剩半壁江山，王大宝力主抗战。宋孝宗为了利用抗战派收拾残局，委任王大宝为兵部侍郎，乾道元年又委任礼部尚书，终因朝廷腐败，奸人猖獗，无法施展才干而抱恨终天。王大宝一生著作甚丰，有《易经证义》、《谏坦奏议》及《遗文》等累计34卷。王大宝墓今在归湖镇神前山。

	郭真顺郭真顺（1312～1436）庵埠郭陇村人，教授郭宗文之女，自幼承父教，通经学，旁及史百家，能诗，尤擅古体。嫁潮阳周伯玉，夫妻隐居乡间。为人有见识，善论断世事是非得失。元末明初，世道多艰，潮阳一带，常有骚乱。明洪武四年（1371）明政府派指挥俞良辅出兵征剿潮阳未归顺诸寨，兵临溪头，真顺出而当道，呈上《颂俞将军引》诗篇，陈请改征剿为安抚。全诗三十二句，言词恳切，句句肺腑之言，果然打动指挥俞良辅，终于化干戈为玉帛，潮阳一带才免遭兵祸。一个人活到100岁本来就很少见，活到120岁还能写诗，在文学史上可说绝无仅有。郭真顺于120岁从潮阳回母家省亲，写下了《归宁自叙》：“天甲年来度二周，暮桑榆景雪盈头。五经立业儒家雅，三子成名壮成酬。乔梓有光联俎豆，柏舟无憾泛横流。阶前兰玉森森秀，斑采扶来到首邱。”正统元年（1436）卒，享年125岁。真顺不迷信，临终遗嘱“勿修佛用，勿烧纸钱”。著有《梅花诗集》，诗作被选入《明诗别裁》及《中国历代女子诗词选》。

	刘子兴刘子兴生卒年待考。明福建布政使。字宾之。潮州潮安县龙湖镇人。嘉靖二十年(1541)进士。历任临海知县、兵部主事、车驾郎中兼职方事、福建参议。嘉靖戊午(1558)倭寇侵潮，焚烧掳掠，祸乱至深。刘子兴闻变痛愤，行道返乡，筑寨御倭。寻转广西参政，擢福建按察使转布政使，居官端方。后以病乞归家居。著有《见湖遗稿》。

	杨王典杨王典（1464～1516）庵埠文里人。明正德三年（1509）登进士，授监察御史。杨王典任职期间，屡有建树。后因病辞官，眼睹韩江决堤灾害，于正德七年（1513）上表陈情，使海阳县获准留盐税银两三千，完成修堤工程。

	杨玮杨玮（1466～1522）字约斋，杨（王典）之弟。明孝弘治十五年（1503）登进士，授职南京户部主事。杨玮廉洁奉公，曾在公务途中发现地方官吏赠送的蜜饯食品中藏有黄金，虽路程已距数百里，仍立即派人送还。

	薛侃薛侃（1486～1545）字尚谦，号中离，庵埠薛陇人。正德十二年（1518）登进士。是王阳明理学在岭南的继承人和推行者。去世后，隆庆元年（1567）复官，赠御史。薛侃在桑浦山设宗山书院讲王阳明理学，嘉靖乙酉为解决内河交通，倡浚桑浦山东侧河道，沟通龙溪、榕江两大水系，全长7.5公里。民间感激薛侃功绩，遂称“中离溪”。

	薛宗铠薛宗铠（1498～1535）薛侃侄，字子修，号东泓，庵埠薛陇村人。明嘉靖二年（1523）进士，历任贵溪、将乐、建阳知县，调任礼科给事中。薛宗铠祟王阳明讲学，为政识大体，肃治贪污，制约浪费，减免赋役，废陋俗，济贫困，重公益。吏部尚书汪（金宏）倚权营私，陷害谏官。嘉靖十四年（1535），薛宗铠、曾（羽中）等上疏营救被贬逐谏官，并弹劾汪（金宏）徇私误国。嘉靖帝虽然因此将汪（金宏）罢官，但又责宗铠“言之不早”，怒曾（羽中）“诤臣杜口”，将两人及孙庆奎、曹逵、方一桂等谏官处以杖刑。曾（羽中）死于杖下，薛宗铠受杖八十，五日后卒。弄后还赋诗明志，慷慨悲壮。隆庆初平反，赠太常少卿。崇祯十年（1637）地方在潮州金山之麓立祠祀之。

	林大钦林大钦（1510～1545）字敬夫，号东莆居士，出生于潮安县金石仙都，是明朝正德至嘉靖年间潮州一位著名人物，民间至今流传着他许多年时聪明过人的故事。林大钦于嘉靖元年（1522）中进士，因廷试获嘉靖皇帝赏识，特意钦点为状元。授予翰林院修撰，负责修史工作。大钦父早丧，嘉靖十四年（1535）母病，上表乞请待养，获准回乡。与薛侃等友朋于桑浦山宝云岩讲学，著有《东莆先生文集》。墓在桑浦山麓，仙都村有“状元第”门亭遗址。

	林熙春林熙春（1552～1631）字志和，号仰晋，潮安庵埠宝陇人。万历十一年（1584）登进士，曾在湖南当地方官，后在朝延做官数十年，屡有建树，受皇帝赏识，降旨将熙春事迹宣付史馆立传。熙春告老还乡后，关心家乡利病兴革，倡建凤凰台、三元塔，浚三利溪，修龙头、东集等桥，倡修文庙、乡贤祠，倡筑庵埠许陇堤桥、建文昌阁，创龙溪会馆等。熙春一生富藏书，著述甚丰，有《赐闲草》、《赐还草》、《赐传草》、《城南传草》、《掖垣、出山疏草》等。熙春终年80岁，被特赠三代尚书。

	黄锦黄锦(1572～1654)明礼部尚书。字孚文，号?庵。潮州饶平县人。天启壬戌(1622)进士。历任礼部右侍郎、吏部左侍郎、南京礼部尚书等。崇祯十六年(1643)以病乞归。工诗善书，博学能文，著有《笔耕堂集》。

	辜朝荐辜朝荐（1599～1668）明末礼科给事中。字端敬，号在公。潮州潮安县金石镇人。崇祯元年(1628)进士。授桐城令，六年(1633)擢礼科给事中。居谏垣十年，有《疏草》10卷。郑成功卒，随郑经渡台湾，在台6年而卒。著有《桑浦行呤》。

	傅修傅修（1739～1812）字俊成，号竹漪，潮安庵埠寨人。乾隆二十七年（1672）以举人身份出仕，数十年在北方任知县、知州、政绩显著。后长迁山西冀宁道道员、署理按察使，兼代布政使。在北方任职期间，常资助到京会试落选南归举人，有款留官署名，公余代为校阅文稿，其中有8人后来成了进士。傅修曾被坏人所害，某权贵暗示其馈送礼物代为谋求官职，傅修不丧操守，拒绝行贿，后终不获召用。死时囊无余资，靠同僚资助成殓。

	黄仁勇黄仁勇（1762～1817）字智斋，学名良越，古巷孚中人。乾隆五十七年（1793）中武举，同年上京会试，未获登甲，在北京某佛寺，苦练三年武功，博采南北百家之长。于嘉庆元年（1796）登武进士，并在殿试中赐魁状元。曾任头等侍卫、福建金门中军游击等职。仁勇在金门任职15年，在加强海边防，抵御外侮，保卫国土等方面倾注心血，成绩卓著，屡受朝廷赏赐。仁勇为官清廉，自奉节约。因身体不适归田后，仍为桑梓兴农桑、修水利做出贡献。

	陈唯实陈唯实（1913～1974）哲学家。潮州潮安县官塘人。1931年毕业于广东省立第二师范学校(今韩山师院)。1934年后在北平图书馆工作，自修哲学。1937年编写了《通俗辩证法讲话》、《通俗唯物论讲话》和《新哲学体系讲话》在上海出版，由此知名于世。抗战初期，在武汉撰写了《新人生观》和《革命哲学》两本书。后任山西民族革命大学教授。1938年到延安，先后在北方大学、华北大学任教，同时担任领导工作。1949年中国人民解放军接管广州后，奉命创办南方大学，担任第一副校长兼教育处长。1952年底出任华南师范学院院长。1957年调任广东省委宣传部副部长。1963年调任解放军政治学院训练部、研究部副部长，授大校军衔。"文化大革命"期间受迫害。1970年离休回潮安。1974年病逝。

	成子学（明代中期）　　成子学，字怀远，号井居，明海阳县隆津都龙湖人。嘉靖十六年（1537年）考中举人，至嘉靖二十三年（1544年）考中进士，初任江西峡江县令，政绩卓著。后来，成子学被提升为两淮监察御史，官至苑马寺卿。　　他在任峡江县令时期，留下许多感人事迹。峡江县原来有很多苛捐杂税，成子学到任后对其进行大规模的裁减革除。县中有很多无主荒田而仍需纳税的不合理现象，乡里小吏互相勾结，从中作弊，影响极坏。成子学便请求上司均摊所有税收，而不偏袒任何一方。传说有一乡民郑文生的母亲被虎咬死，便把虎告上公堂。成子学为之焚烧牒状告祭山神，并安设囚车来等待老虎，第二天那只害死郑母的老虎就毙命了。　　成子学青年时期就师事心学大师王守（阳明先生），深得其“良知”要旨。江西吉水的著名学者罗洪先学问很深，以王守仁的私淑弟子自居，他们两人交往密切，经常有书信来往，共同探究心学。　　成子学去世后，被地方人士奉为乡贤崇祀，并为其建造牌坊称“侍御”坊（原坊在潮州市区太平路中段三家巷口）。

	陈旭年(1827-1902年) 又名毓宜，清代海阳县上莆都(今潮安县彩塘镇)金砂乡人。早年丧父，少时家境贫寒。贫穷和屈辱使年仅17岁的陈旭年决意出洋谋生。清宣宗道光二十四年(1844年)，身无分文的陈旭年冒险躲进开往马来半岛的红头船，只身来到柔佛国(现马来西亚的柔佛州)。起初，他和众多潮籍乡亲在原始森林里披荆斩棘，开山垦荒，饱尝人间艰辛，后改以贩布为业。之后柔佛苏丹出现经济危机，而他因发现新锡矿受到嘉奖。陈旭年致富后结识柔佛贵族阿布加(华侨称他为天猛公，据传其母是潮州人)并与他结拜为兄弟。这个会讲潮州话的贵族于1864年继任柔佛苏丹。1864年，他把境内10个港口交给陈旭年管理。陈旭年39岁时，成为马来半岛上最大的港主。陈旭年的家乡俗称砂陇，因此他在柔佛首府新山最大的一个港口被人称为老砂陇港。1868年起，陈旭年成为南洋最著名的富商，被柔佛苏丹封为“甲必丹”(华侨领袖)，授予“资政”头衔。至今柔佛新山有条“陈旭年街”，便是为了纪念他的劳绩。随着事业的发达，他逐步把事业重心南移至大规模开发中的新加坡。清穆宗同治七年(1870年)，陈旭年斥资在家乡金砂斜角头，兴建“从熙公祠”，陈旭年从柔佛移居新加坡时，从潮州请去工匠并运去原材料，按从熙公祠的规格和式样，在克里门梭路和槟榔路间建成被该国列为国家第五古建筑的“资政第”。1984年6月，新加坡以这座当地仅存的潮式古建筑物理图印发了邮票。这不仅是陈旭年家族的光荣，也使华人引以自豪。该建筑物现为救世军公益设施，免费向公众开放。陈旭年晚年告老还乡，颐养天年，75岁卒于故里。

	刘子兴（？--1582年）　　刘子兴，字宾之，号见湖，明海阳县隆津都塘湖（今龙湖）人。嘉靖十九年（1540年）庚子科举人，嘉靖二十年（1541年）辛丑科进士，曾任浙江临海县知县，后历任兵部主事、车驾郎中兼职方事、福建参议、四川建川兵备道、广西参政、福建按察使、广西左布政使等职。后托病退居乡里。到了万历十年（1582年）前后，吏部奏请重新起用，任命文书未到达，而刘子兴已经去世了。　　嘉靖三十六年（1557年），盗贼肆虐潮州，攻陷揭阳，很多村落都遭到了劫掠。当时，正在家乡服丧的刘子兴，组织乡民兴建了望哨台、栅栏等军事防御设施；又招募许多乡勇，进行严格的训练，以防御盗贼的侵犯。嘉靖三十七年（1558年），倭寇在大井、浦、蓬州、庵头等地大肆劫掠，塘湖也危在旦夕。为加强防备，刘子兴于是在乡人中募集资金作为防御费用，乡中各要害之处也重新设栅栏，增筑哨台，并派乡勇在各处日夜轮流把守。当时附近的许多村落都遭到倭寇的抢掠，而塘湖由于防御严密而使倭寇不也侵犯。当时过境的官兵很多，时时骚扰乡民。刘子兴多次出面干预、制止。刘子兴深受乡民景仰，今龙湖寨北门西侧尚存《塘湖刘公御倭保障碑记》，记其功绩。　　刘子兴为人正直耿介，为官清廉，政绩卓著。明年居家十年，其美德为当时士大夫所推崇，被奉祀为乡贤。遗著《刘见湖文集》（一作《见湖遗稿》），今佚，可考者，存《生修韩文公庙碑记》等若干篇文章。

	夏建中（明代中后期）　　夏建中，明海阳县隆津都龙湖人。考中嘉靖十九年（1540年）庚子科举人，初任广西桂平县知县。后与张臬参加镇压潮州张琏叛乱，论功行赏，升任广西横州知州。任职期间碰上一件人命疑案，他亲自勘察验证，很快就结案了。夏建中为官平易近民，当时被称为循吏。夏建中祖孙三代死后均被供奉为乡贤。

	萧廷玉（1562—1645年）　　萧廷玟字子颖，号砥瑕，明海阳县隆津都龙湖乡人。自幼天资聪颖，器识绝伦。弱冠之年就考中秀才，名列第二。据说他的文章写得很漂亮，文体娴熟而文词典雅，谈理如牛毛茧丝，摘词如雕龙绣虎。　　萧廷玉考中万历十九年（1591年）辛卯科举人，曾任福建汀州府归化县（今福建省三明市明溪县）知县。他治理县务，政宽刑简，对于有疑惑的积案，反复审理，不致冤枉好人。他常念及民生疾苦，爱民如子，均赋薄敛。当县境发生灾害时，他想尽一切办法剪除扑灭。凡遇大事，必商请于地方父老，若对老百姓便利的就推珩，反之对有害者则废止，百姓对他的景仰如同父母一般。　　据称，龙湖寨市头的龙首庙原有《重建龙首庙碑记》一通，就是萧廷玉撰写的，解放后被移用作“引韩”（在云步）石材。

	许洪宥（明代中期）　　许洪宥，字舜仁，明代海阳县隆津都塘湖（今龙湖）人，为人孝顺谦让，以直言仗义著称，也是一位著述颇丰的学者。　　许洪宥考中弘治十四年（1501年）辛酉科举人，出任过广西临桂县（当时桂林府府治所在，在今桂林市）教谕，以学问高深品行高尚著称。后来，他被提拔为山东道监察御史，敢于直言。当时刑事科给事中窦明因为说错话而被拘捕下狱，许洪宥上书朝廷，极力解救他，最终获得赦免。因为母丧而丁忧回家守孝，服孝期满，重新得到朝廷起用，后来在家中去世。　　他的著作有《龙江集》二卷、《南台日录》二卷、《易经管见》二卷（明喜黄佐《广东通志》也记为二卷，已佚）等书，但都已散佚了。　　在他死后不久，正德十二年（1517年），官方就为他专门建立称“柱史”牌坊（原在太平路中段柳衙巷口）来纪念他。

	姚宏中（约1181—1209年）　　姚宏中，字安道，南宋海阳县塘湖（今龙硝）人，是潮州历史上唯一的一名探花。　　宏中天资聪敏，悟性奇佳，专心好学，术业精湛。性格特立不群，狂傲耿介。少年时期就跟随地方前辈学者学习，志向远大。醉心于濂（周敦颐）、洛（程颢、程颐）诸理学名家的著作，他勤于玩味，探索其中深奥微妙之处，气度风神，超然世外。　　他在宋宁宗嘉定元年（1208年）考中进士。刚开始参加礼部组织的考试时，当时主持贡举工作的就有理学大师朱熹的门人刘，他一拿到姚的文章，认为他的文章以义理为根本，所以把他选项拔为第一名，一时间，名震京城。在参加殿试之前，他便准时斋戒静心思考，极力剖露自己对朝廷的忠心，希望能感动皇上。但由于他的对答大胆切直，触及当时的政治禁忌，于是主考官不也把他的名次排在最前面，最后只好把他定为第三名（探花郎）。　　登第后，他在京城寓居等候派遣职位有一年光景。在此期间，除了跟师友讲学研讨之外，摒绝其他的交往。从外归来，则镇日里端坐室内内，温习从前的学问。后调任为静江府（府治在今广西桂林市）教授，遗憾的是，还没有赴任就去世了，年仅二十九岁。　　其著作有《姚安道稿》，久已散佚。